因果--千佛网

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1 “善现，是菩萨摩诃萨由此因缘，应学圆满诸道相智；既学圆满道相智已，应如实知一切有情随眠意乐种种差别：应如实知地狱有情有地狱道、地狱因果，知已方便遮障彼道及彼因果；应如实知傍生有情有傍生道、傍生因果，知已方便遮障彼道及彼因果；应如实知鬼界有情有鬼界道、鬼界因果，知已方便遮障彼道及彼因果；应如实知诸龙、药叉、阿素洛、紧捺洛、健达缚、揭路荼、具霍迦、遮鲁拿、莫呼洛伽、持咒神等，各有彼道、有彼因果，知已方便遮障彼道及彼因果；应如实知人道因果，应如实知四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天诸道因果，应如实知梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天诸道因果，应如实知光天——少光天、无量光天、极光净天诸道因果，应如实知净天——少净天、无量净天、遍净天诸道因果，应如实知广天——少广天、无量广天、广果天诸道因果，应如实知无想天诸道因果，应如实知无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天诸道因果，应如实知空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天诸道因果，知已方便随其所应，遮障彼道及彼因果，或劝摄受修证善法；应如实知四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支及彼因果，应如实知空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门及彼因果，应如实知苦、集、灭、道圣谛及彼因果，应如实知四静虑、四无量、四无色定及彼因果，应如实知八解脱、八胜处、九次第定、十遍处及彼因果，应如实知布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多及彼因果，应如实知内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空及彼因果，应如实知真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界及彼因果，应如实知一切三摩地门、一切陀罗尼门及彼因果，应如实知五眼、六神通及彼因果，应如实知菩萨十地及彼因果，应如实知佛十力、四无所畏、四无碍解、十八佛不共法及彼因果，应如实知大慈、大悲、大喜、大舍及彼因果，应如实知无忘失法、恒住舍性及彼因果，应如实知一切智、道相智、一切相智及彼因果，应如实知诸声闻道、诸独觉道、诸菩萨道及彼因果。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第361卷～第370卷）/大般若波罗蜜多经卷第三百六十九/《初分遍学道品第六十四之四》

2 “如是，善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，方便善巧安立有情于性空理、性空因果，渐以无上正等菩提示现、劝导、赞励、庆喜，令善安住速能证得。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第381卷～第390卷）/大般若波罗蜜多经卷第三百八十六/《初分不可动品第七十之一》

3 是诸菩萨摩诃萨若生边鄙，或生达絮、篾戾车中，无有是处，谓于彼处不能修行殊胜善法，多起恶见不信因果，常乐习行诸秽恶业，不闻佛名、法名、僧名，亦无四众，谓苾刍众、苾刍尼众、近事男众、近事女众。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第391卷～第400卷）/大般若波罗蜜多经卷第三百九十四/《初分净土方便品第七十三之一》

4 “善现，诸菩萨摩诃萨由此因缘，应学圆满诸道相智；既学圆满道相智已，应如实知一切有情意乐、随眠种种差别，如应为作利益安乐，谓：如实知地狱有情意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知傍生有情意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知鬼界有情意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知诸龙、药叉、阿素洛等意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知人及欲天意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知梵众天乃至色究竟天意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知空无边处天乃至非想非非想处天意乐、随眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知四念住乃至八圣道支及彼因果，亦如实知三解脱门及彼因果，亦如实知四静虑、四无量、四无色定及彼因果，亦如实知八解脱、八胜处、九次第定、十遍处及彼因果，亦如实知苦、集、灭、道圣谛及彼因果，亦如实知布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多及彼因果，亦如实知内空乃至无性自性空及彼因果，亦如实知真如乃至不思议界及彼因果，亦如实知净观地乃至如来地及彼因果，亦如实知极喜地乃至法云地及彼因果，亦如实知一切陀罗尼门、一切三摩地门及彼因果，亦如实知五眼、六神通及彼因果，亦如实知如来十力乃至十八佛不共法及彼因果，亦如实知无忘失法、恒住舍性及彼因果，亦如实知一切智、道相智、一切相智及彼因果。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第461卷～第470卷）/大般若波罗蜜多经卷第四百六十五/《第二分遍学品第七十二之二》

5 “如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，成就最胜方便善巧，安立有情于性空理、性空因果，渐以无上正等菩提示现、劝导、赞励、庆喜，令善安住速能证得。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第471卷～第480卷）/大般若波罗蜜多经卷第四百七十三/《第二分实际品第七十八之一》

6 是菩萨摩诃萨若生边鄙，或生达絮、蔑戾车中，无有是处，谓于彼处不能修行殊胜善法，多起恶见不信因果，常乐习行诸秽恶业，不闻佛名、法名、僧名，亦无四众，谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第471卷～第480卷）/大般若波罗蜜多经卷第四百七十七/《第二分正定品第八十一》

7 若菩萨摩诃萨欲于十方殑伽沙等无量世界，其中众生成就邪见，不闻佛名、法名、僧名，不信因果，而能化导令起正见，闻三宝名深信因果，应学般若波罗蜜多。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第471卷～第480卷）/大般若波罗蜜多经卷第四百七十九/《第三分舍利子品第二之一》

8 “善现当知，是菩萨摩诃萨善入所缘，善入行相，善入一切字、非字门，善入有言、无言法义，善入一、二及多增语，善入女男非二增语，善入过去、未来、现在诸法增语，善入诸文，善入诸义，善入诸蕴，善入诸处，善入诸界，善入缘起及缘起支，善入世间，善入涅槃，善入法界相，善入有为相，善入无为相，善入行相，善入非行相，善入相相，善入非相相，善入有性，善入无性，善入自性，善入他性，善入结缚，善入离系，善入结缚离系，善入相应，善入不相应，善入相应、不相应，善入真如，善入不虚妄性，善入不变异性，善入法性，善入法界，善入法定，善入法住，善入因性，善入非因性，善入缘性，善入非缘性，善入圣谛，善入静虑，善入无量，善入无色，善入布施乃至般若波罗蜜多，善入四念住乃至八圣道支，善入空、无相、无愿解脱门，善入八解脱乃至十遍处，善入一切陀罗尼门，善入一切三摩地门，善入五眼，善入六神通，善入菩萨摩诃萨地，善入如来十力乃至十八佛不共法，善入大慈、大悲、大喜、大舍，善入诸相，善入随好，善入无忘失法、恒住舍性，善入一切智、道相智、一切相智，善入有为界，善入无为界，善入界，善入非界，善入空，善入不空，善入色作意乃至识作意，广说乃至善入一切智智作意，善入色相空乃至识相空，广说乃至善入一切智智相空，善入轻安道，善入不轻安道，善入生，善入灭，善入住、异，善入正见，善入邪见，善入见，善入非见，善入贪、瞋、痴，善入无贪、无瞋、无痴，善入见、缠、随眠、结缚，善入彼断，善入名，善入色，善入名、色，善入所缘缘，善入增上缘，善入因缘，善入等无间缘，善入行相，善入因果，善入苦、集、灭、道，善入五趣，善入五趣道，善入预流果及预流果道，善入一来果及一来果道，善入不还果及不还果道，善入阿罗汉果及阿罗汉果道，善入独觉菩提及独觉菩提道，善入无上菩提及无上菩提道，善入一切智及一切智道，善入道相智及道相智道，善入一切相智及一切相智道，善入根及根圆满，善入根胜劣，善入疾慧、利慧、速慧、达慧、广慧、深慧、大慧、无障碍慧，善入过去、未来、现在，善入方便，善入意乐、增上意乐，善入文义，善入安立三乘方便。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第521卷～第530卷）/大般若波罗蜜多经卷第五百二十五/《第三分方便善巧品第二十六之三》

9 “善现当知，诸菩萨摩诃萨由此因缘应学圆满真道相智，既学圆满道相智已，应如实知一切有情随眠、意乐种种差别，如应为作利益安乐，谓：如实知地狱有情随眠、意乐及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知傍生、鬼界、诸龙、药叉、阿素洛等随眠、意乐及彼因果，知已方便遮障彼道；亦如实知人欲界天乃至非想非非想处随眠、意乐，知已方便遮障彼道；亦如实知四念住乃至八圣道支及彼因果，亦如实知四静虑、四无量、四无色定及彼因果，亦如实知空、无相、无愿解脱门及彼因果，亦如实知八解脱乃至十遍处及彼因果，亦如实知苦、集、灭、道圣谛及彼因果，亦如实知六波罗蜜多及彼因果，亦如实知内空乃至无性自性空及彼因果，亦如实知真如乃至不思议界及彼因果，亦如实知净观地乃至如来地及彼因果，亦如实知极喜地乃至法云地及彼因果，亦如实知陀罗尼门、三摩地门及彼因果，亦如实知净五眼、六神通及彼因果，亦如实知如来十力乃至十八佛不共法及彼因果，亦如实知大慈、大悲、大喜、大舍及彼因果，亦如实知无忘失法、恒住舍性及彼因果，亦如实知一切智、道相智、一切相智及彼因果，亦如实知声闻、独觉、菩萨、如来及彼因果。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第521卷～第530卷）/大般若波罗蜜多经卷第五百二十七/《第三分慧到彼岸品第二十七》

10 “如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，成就最胜方便善巧，安立有情于性空理、性空因果，渐以无上正等菩提示现、劝导、赞励、庆喜，令善安住疾能证得。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第531卷～第540卷）/大般若波罗蜜多经卷第五百三十三/《第三分施等品第二十九之二》

11 是菩萨摩诃萨若生边鄙，或生达絮、蔑戾车中，亦无是处，谓于彼处不能修行殊胜善法，多起恶见不信因果，常乐习行诸秽恶业，不闻三宝亦无四众。...

经/大乘般若部/大般若波罗蜜多经（第531卷～第540卷）/大般若波罗蜜多经卷第五百三十六/《第三分宣化品第三十一之一》

12 “复有十道种性地：所谓观色、识、想、受、行，得戒忍、知见忍、定忍、慧忍、解脱忍；观三界因果，空忍、无愿忍、无相忍；观二谛虚实，一切法无常名无常忍，一切法空得无生忍。...

经/大乘般若部/仁王护国般若波罗蜜经/仁王护国般若波罗蜜经卷上/《菩萨教化品第三》

13 一切众生，无生灭，无缚解，非因非果、非不因果。烦恼、我、人、知见受者，我所者，一切苦受行，空故。一切法集，幻化五阴，无合无散。...

经/大乘般若部/仁王护国般若波罗蜜经/仁王护国般若波罗蜜经卷上/《菩萨教化品第三》

14 一切法皆缘成、假成众生，俱时因果、异时因果、三世善恶一切幻化，是幻谛众生。
“大王，若菩萨如上所见众生幻化，皆已假诳，如空中华。...

经/大乘般若部/仁王护国般若波罗蜜经/仁王护国般若波罗蜜经卷上/《菩萨教化品第三》

15 不坏于因果，　佛本如是说. ”

尔时，不相违天子说偈赞曰：

“乃至为身命，　未曾有妄语，
是故佛功德，　于世无有碍. ”
...

经/大乘宝积部/大宝积经（第71卷～第80卷）/大宝积经卷第七十一/《高齐北天竺三藏那连提耶舍译》

16 何以故？一切业缘皆住实际，不来不去，非因果非不因果。何以故？法界无边无前无后故。是故，舍利弗，若见犯重比丘不堕地狱，清净行者不入涅槃；如是，比丘，非应供、非不应供，非尽漏、非不尽漏。...

经/大乘宝积部/大宝积经（第111卷～第120卷）/大宝积经卷第一百一十六/《文殊师利说般若会第四十六之二》

17 毗耶娑仙即其人也，为导群迷，令识因果，将诸异见，至如来所，归命咨启，听闻正法。因其请说，即以名经，故因此部《毗耶娑问》。...

经/大乘宝积部/佛说摩诃衍宝严经/佛说摩诃衍宝严经/《毗耶娑问经翻译之记》

18 能严大涅槃，　能得大因果，
慈心满众生，　名璎珞庄严。
能离悭诳心，　修柔软四摄，
断爱瞋怖痴，　名璎珞庄严。...

经/大乘大集部/大方等大集经（第01卷～第10卷）/大方等大集经卷第一/《陀罗尼自在王菩萨品第二之一》

19 “如来获得无上智，　是故能知业因果，
智知三世非三摄，　能知众生三世业，
善解众生安乐因，　亦能了知苦恼因。...

经/大乘大集部/大方等大集经（第01卷～第10卷）/大方等大集经卷第三/《陀罗尼自在王菩萨品第二之三》

20 如来坏邪无因果，　是故修集第二业，
通达进退二法因，　善恶业果亦复然。
如来知见无障碍，　如观掌中庵罗果，
...

经/大乘大集部/大方等大集经（第01卷～第10卷）/大方等大集经卷第三/《陀罗尼自在王菩萨品第二之三》

21 世尊，如是菩提，悉是一切诸法之印，不可造作犹如虚空，非是屋宅离屋宅故，知一切行、一切众生所有因果，一切智慧广大无边，庄严一切无量善法，能为善法而作应器，能以神通显示于人，住二道者示以无二，示一切佛平等无差、无字无义，不可宣说，不可听闻，能示众生三宝正聚，及三脱门解脱三界，示三种慧金刚定因，住于一切诸佛正法，悉闻一切诸佛智慧，利一切众亦能宣说一切诸佛。...

经/大乘大集部/大方等大集经（第01卷～第10卷）/大方等大集经卷第四/《陀罗尼自在王菩萨品第二之四》