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1 舍利弗问言：“何者是?”
须菩提言：“有三昧名首楞严菩萨行，是三昧亦疾得佛。复有宝印三昧、师子游步三昧、月三昧、作月幢三昧、诸法印三昧、照顶三昧、真法性三昧、必造幢三昧、金刚三昧、诸法所入印三昧、三昧王所入三昧、王印三昧、力进三昧、宝器三昧、必入辩才三昧——如是等三昧，菩萨摩诃萨悉学已便疾得佛。...
经/大乘般若部/放光般若波罗蜜经（第01卷～第10卷）/放光般若波罗蜜经卷第四/《空行品第十二》
2 彼何者是？所谓坑坎、缺崖棘刺、高峻废处。如是，奢利弗，众生界中有诸众生，于诸众生亦无所用。彼何者是？所谓发声闻乘、独觉乘者，彼等于诸众生则无所用。...
经/大乘大集部/拔陂菩萨经/拔陂菩萨经/《大集譬喻王经卷下》
3 彼何者是？所谓发声闻乘、独觉乘者，彼等于诸众生则无所用。奢利弗，譬如有大地分，阎浮洲人得有用处。彼何者是？所谓具足园林华池，若有出金银处，彼等阎浮洲人得有受用。...
经/大乘大集部/拔陂菩萨经/拔陂菩萨经/《大集譬喻王经卷下》
4 彼何者是？所谓具足园林华池，若有出金银处，彼等阎浮洲人得有受用。如是，奢利弗，众生界中有诸众生，于诸众生得有所用，而彼等少。...
经/大乘大集部/拔陂菩萨经/拔陂菩萨经/《大集譬喻王经卷下》
5 彼何者是？所谓若发阿耨多罗三藐三菩提，彼等为诸众生而作归依，毕竟作乐故。奢利弗，譬如大海中有无价诸摩尼宝，而阎浮洲诸人不得受用。...
经/大乘大集部/拔陂菩萨经/拔陂菩萨经/《大集譬喻王经卷下》
6 何者是？谓远离分别心观察有无，自心见相如实觉知，是故不生一切分别；不取外诸境界法故，分别心息，住自住处寂静境界，是名非卢迦耶陀。...
经/大乘五大部外重译经/入楞伽经/入楞伽经卷第六/《卢迦耶陀品第五》
7 为何者是。有人问言。何用之为。狱卒答言。我欲以此大热铁丸著其口中。更有人言。此失念魔已作沙门得脱地狱。...
经/大乘单译经/佛说华手经/佛说华手经卷第七/《得念品第二十三》
8 为何者是。有人问言。何用之为。狱卒答言。欲以火山焚碎其身。有人谓言。是失念魔已得出家脱地狱苦。或有狱卒。...
经/大乘单译经/佛说华手经/佛说华手经卷第七/《得念品第二十三》
9 为何者是。有人问言。何用之为。狱卒答言。欲以刀山斩截其身。有人谓言。失念魔王已于德王明佛法中出家脱地狱苦。...
经/大乘单译经/佛说华手经/佛说华手经卷第七/《得念品第二十三》
10 如来所说诸三昧门为何者是。坚意。有一相三昧。有众相三昧。一相三昧者。有菩萨闻某世界有某如来现在说法。...
经/大乘单译经/佛说华手经/佛说华手经卷第十/《法门品第三十四》
11 何者是。阿閦佛境界是。或有菩萨摩诃萨。从忍世界生北方光影佛土。成就有记无记根。教化众生皆成就有记无记根。...
经/大乘单译经/菩萨处胎经/菩萨处胎经卷第二/《八种身品第八》
12 何者是。佛言。我今心灭托在无为。是谓无情于无情。净菩萨问曰。无为亦有情无情亦有情名假号耶。云何世尊言我今心灭托在无为。...
经/大乘单译经/菩萨璎珞经/菩萨璎珞经卷第九/《无量品第十七之余》
13 若言是现在， 现在何者是？
若言是过去， 过去何者是？
若言是未来， 未来何者是？
人能解此法， 晓了三世尊。...
经/大乘单译经/中阴经/中阴经卷下/《有色无色品第十一》
14 若言是过去， 过去何者是？
若言是未来， 未来何者是？
人能解此法， 晓了三世尊。
解本无杂想， 顺一大乘行，
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经/大乘单译经/中阴经/中阴经卷下/《有色无色品第十一》
15 若言是未来， 未来何者是？
人能解此法， 晓了三世尊。
解本无杂想， 顺一大乘行，
有缘众生善， 济此无不度。...
经/大乘单译经/中阴经/中阴经卷下/《有色无色品第十一》
16 何者是？所谓无常力是。今日如来夜半在双树间，为无常力所牵，当取灭度. ”
尔时，诸童子咸共堕泪：“如来取灭度何其速哉！世丧眼目!”
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经/小乘阿含部/增壹阿含经（第31卷～第40卷）/增壹阿含经卷第三十六/《八难品第四十二之一》
17 何者是？谓比丘离有觉有观，内净，定生喜、乐，第二禅具足住，是名胜乐；如是乃至非想非非想入处，转转胜说。...
经/小乘阿含部/杂阿含经（第11卷～第20卷）/杂阿含经卷第十七/《杂因诵第三品之五》
18 何者是？谓比丘度一切非想非非想入处，想受灭，身作证具足住，是名胜乐过于彼者。若有异学出家作是说言：‘沙门释种子唯说想受灭，名为至乐。...
经/小乘阿含部/杂阿含经（第11卷～第20卷）/杂阿含经卷第十七/《杂因诵第三品之五》
19 何者是？诸沙门、婆罗门于本劫本见，异问异答，彼彼问时，异问异答；于四见中，齐是不过。沙门、婆罗门因此于本劫本见，异问异答；于四见中，齐是不过。...
经/小乘阿含部/佛说长阿含经/佛说长阿含经卷第十四/《第三分梵动经第二》
20 问曰：“何者是?”
佛言：“于此三祭祀及十六祀具，若能常供养众僧，使不断者，功德胜彼. ”
又问：“于三祭祀及十六祀具，若能常供养众僧使不断者，为此功德最胜，复有胜者耶?”
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经/小乘阿含部/佛说长阿含经/佛说长阿含经卷第十五/《第三分究罗檀头经第四》
21 又问：“何者是?”
佛言：“若以三祭祀及十六祀具并供养众僧使不断者，不如为招提僧起僧房堂阁，此施最胜. ”
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经/小乘阿含部/佛说长阿含经/佛说长阿含经卷第十五/《第三分究罗檀头经第四》
无明业障所在，疏漏难免
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义 。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
愿以此功德，回向十方三世一切众生，愿众生智慧如海，皆发菩提心，同成佛道。
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